ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، ويزيد بن رومان [ 1 ] مولى آل الزبير بن العوام ، وكان فقيها قارئا ، وبعد التابعين أبو جعفر يزيد بن القعقاع [ 2 ] مولى عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، ويقال إنه كان عابدا ، وكان يقرئ في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قبل الحرّة في سنة ثلاث وستين ، وعن عبد اللّه بن عيّاش أخذ القراءة . وشيبة بن نصاح [ 3 ] مولى أم سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه وآله ، جاءوا به إليها رضوان اللّه عليهما ورحمته صغيرا ، فمسحت رأسه وباركت عليه ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة بعد أبي جعفر . وبعدهما نافع بن عبد الرحمن [ 4 ] بن أبي نعيم مولى جعونة بن شعوب الليثي ، حليف حمزة بن عبد المطلب عليه السلام . وقال مجاهد بن جبر : قرأت القرآن على عبد اللّه بن عباس تسعا وعشرين مرة ، كلما بلغت : فَادْخُلِي فِي عِبادِي [ 5 ] ، أخذ عليّ : ( فَادْخُلِي فِي عِبادِي ) .

--> [ 1 ] يزيد بن رومان الأسدي : أبو روح المدني ، مولى آل الزبير ، قال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وكان عالما كثير الحديث ، قرأ القرآن على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، توفي سنة 130 ه . ( تهذيب التهذيب 11 / 325 ) [ 2 ] يزيد بن القعقاع : أبو جعفر القارئ المدني المخزومي ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي روى عن مولاه ، وعن أبي هريرة ، وابن عمر ، وابن عباس وغيرهم ، ودخل على أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه ، كان إمام أهل المدينة في القراءة ، فسمّي القارئ لذلك ، توفي في خلافة مروان بن محمد سنة 127 ه ، وقيل 130 ه . ( تهذيب التهذيب 12 / 58 ) [ 3 ] شيبة بن نصاح بن سرجس المخزومي : المدني القارئ ، مولى أم سلمة ، أتي به إليها وهو صغير ، فمسحت رأسه ، وكان ختن يزيد بن القعقاع ، وذكره ابن حبان في الثقات ، كان إمام أهل المدينة في القراءات ، مات سنة 130 ه . ( تهذيب التهذيب 4 / 377 - 378 ) [ 4 ] نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني : مولى بني ليث ، وقيل مولى جعونة ، أصله من أصبهان ، ويكنى أبا رويم ، ويقال أبو عبد الرحمن ، كان يؤخذ عنه القرآن ، وليس في الحديث بشئ ، ذكره ابن حبان في الثقات ، قال الأصمعي : كان من القراء الفقهاء العباد ، مات سنة 169 ه . ( تهذيب التهذيب 10 / 407 - 408 ) [ 5 ] الفجر 29 .